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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋(jìn)国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的(de),造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想(xiǎng)把这口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了(le),这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一下子扑(pū)到(dào)了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局个布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至(z闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局hì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的(de)道(dào)理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现(xiàn)。<闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局/p>

  如(rú)果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看见(jiàn)院子(zi)里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声(shēng)巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷(tōu)钟(zhōng)吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声是客(kè)观存在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有(yǒu)的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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