相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(sh大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiā大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

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