敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实(shí)的(de)信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的(de)设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很高(gāo2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

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