登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；<电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗/p>

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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